國內各地花燈簡述
古時稱彩燈為花燈或燈彩;舻臍v史極為悠久,燈的制作、賞燈的形式等也隨著時代的推移而不斷發(fā)展變化。
清人所著《清嘉錄》記述花燈共有三大類別; 為"像生人物"類,有老馱少,月明度妓、西施采蓮、張生跳墻、劉海戲蟾、招財進寶。"花果"類則有荷花、梔子,葡萄、瓜藕等。"百族"類諸如鶴、鳳、鵝、鵲、猴、鹿、馬、兔、魚、蝦、螃蟹等。
花燈種類繁多,據(jù)《西湖老人繁勝錄》記述, 南宋有所謂琉珊子燈、諸般巧作燈、福州燈、平江玉棚燈、珠子燈、羅帛萬眼燈、沙戲燈、馬騎燈、火鐵燈、進縋架兒燈、象生魚燈、一把蓬燈、海鮮燈、人物滿堂紅燈等;《醉翁談錄》又列出坐車燈、球燈、塑絹燈、日月燈、詩牌絹燈、鏡燈、字燈、風燈、水燈等,種類既繁,制作亦巧。
在中國花燈的系列中,有不少值得記述的品種,精妙絕倫,巧奪天工。這些燈品經(jīng)世代藝人的修改制作基本定型,具有鮮明的個性和濃郁的地方色彩。有的城市出現(xiàn)了專門制作花燈的作坊。新中國成立后,發(fā)展為制燈工藝廠,其精品迭出,為弘揚中華燈文化,為中國燈品走向世界作出了重要貢獻。
1.北京花燈
清末以來,北京紫禁城里的皇家宮燈,逐漸走出宮門,成為具有地方特色的北京民間燈彩,直到現(xiàn)在當提及全國花燈品種時,人們還會很自然的想到北京宮燈。當時在北京前門外廊坊頭條即出現(xiàn)了 "文盛齋"等十余家燈籠鋪,專門制作和經(jīng)營宮燈、紗燈。文盛齋創(chuàng)辦于清嘉慶年間,位于前門外廊坊頭條,是自產自銷燈畫扇的老字號商店,其燈彩馳名京華。品種有宮燈、紗燈、花燈、壁燈、會燈、年燈、玩具燈等,并經(jīng)營蘇杭雅扇、手繪壁畫等業(yè)務。其宮燈古色古香,一般用硬木作出框架, 有四角和六角型等,可拆卸和折疊,在燈的每個角上都綴有絲穗,底下有一根獨穗,燈框架之間嵌以玻璃,玻璃內畫有彩色漆畫。晚清時,文盛齋多為京城的宮廷、王府制作宮燈。文盛齋的紗燈,俗稱燈籠,一般用竹木或金屬作框架,糊以紗絹,涂上魚鱗膠,使燈既透明又不透風,同時,在紗絹上繪有彩畫,燈內燃有蠟燭。這種燈,晚清和民國初年,多懸掛在王府、大戶門口,起顯示身份和照明作用。
北京宮燈以紫檀、紅木、花梨木等名貴木材制成六邊形、八邊形等長方形框架,細刻精雕,華貴雍容,再鑲以玻璃或裱以紗絹,施以精美畫幅,更顯玲瓏剔透。1915年,文盛齋制作的宮燈、紗燈在巴拿馬國際博覽會上榮獲金獎,一時名重海內外, 不少客商、洋行紛涌前來訂貨,竟使前門外廊坊頭條成了一條盡人皆知的"燈籠大街"。20世紀50年代初期,北京將紗燈、宮燈藝人們組織成彩燈生產合作社。文盛齋和廊坊頭條街上的幾家燈彩店經(jīng)過公私合營,組成北京市美術紅燈廠,后來發(fā)展成為北京宮燈廠,從事專業(yè)化生產,使具有宮廷氣派和首都特色的以官燈為代表的北京燈彩得以更大發(fā)展和創(chuàng)新。目前,除各種形制的北京宮燈仍享有盛譽外,各種紗燈如紅慶燈、彩紗燈等亦暢銷中外
2.佛山花燈
廣東的花燈花燈以佛山花燈最有名。佛山花燈,在當?shù)胤Q為"燈色",歷來名播嶺南。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載:"上元開燈宴,普君墟為燈市,燈的名狀不一,其最多者為茶燈,以極白紙為之,剔透玲瓏,光泄于外。,'佛山花燈以精巧、華美、透光著稱。自興起"秋色賽會"后,佛山地區(qū)的花燈制作技術有了一個交相競賽、交流技藝的場所,其燈色在其品類和品位上有了較大的發(fā)展。清代時即興盛起來的"扎作行",為"秋色賽會"提供了源源不斷的花燈品種,其裝飾技巧日趨精美完善,佛山花燈,遠銷海外,在東南亞及美洲的華人社區(qū),享有極高的聲譽。
在當?shù)厝朔Q為"出秋色"的賽會中,扎作的頭牌燈最為突出,以其工藝的精湛獨占鰲頭。各類花燈競放異彩,如針口燈、刨柴燈、芝麻燈、魚鱗燈等等,達數(shù)十種之多。佛山地區(qū)的制燈藝人將當?shù)氐你~襯剪紙藝術用于制作花燈,再配飾七彩繡球、排穗、明鏡、瓔珞、彩膠片等,使燈色更加富麗華貴,形成了鮮明的佛山地方特色。佛山花燈曾先后赴法國、日本、墨西哥等地展出,贏得了極高的聲譽。
3.溫州珠燈
從漢代起,浙江溫州一帶即以制燈技藝精湛著稱于世。在溫州燈彩中,大型珠串宮燈是其一絕, 珠燈亦稱"珠囤"、"珠籪”,F(xiàn)存溫州蒲州中埠玄壇廟的珠燈是溫州珠燈的代表作,相傳制作于清康熙年間(1662—1722年),已列為國家重點保護文物,該燈燈架呈六角形、高四米多,周長達12 米,重量達350多公斤,用明清時產各種色彩的瓷珠和玻璃珠穿串結扎而成。由大小不同的近70盞宮燈組成,其中有珠球80只,珠串的飄帶150條,網(wǎng)攔156張。全燈分三層,由上述宮燈、珠球、珠帶一行一行懸掛下來,內中有八角燈、六角燈、珠球燈、蓮花燈、長籃燈、對聯(lián)燈等類別。當里外都點上燈燭時,燈光珠彩,交相輝映,飄帶垂拂,燈球閃爍,耀人眼目,蔚為壯觀。該燈制作精巧,工藝復雜,造型富麗堂皇,具有強烈的藝術感染力,堪稱"珠燈王"。
4.硤石花燈
浙江海寧一帶的硤石燈彩始于唐,盛于宋,相傳巳有一千兩百多年的歷史。它以雋永工巧聞名, 其工藝以針刺花紋取勝,在中國花燈系列中獨樹一幟。制燈藝人以宣紙、竹篾、鉛絲為主要材料,運用畫、拗、刻、扎、針、裱、糊、結等八大制作技法,用針在四層裱糊的宣紙上刺出各種景物,燃燈之后,燈光透過針孔,以燈映畫,顯示出形象逼真、惟妙惟肖的立體畫面,給人以傳神之感受,成為功細絢麗、玲瓏剔透的硤石燈彩特色。硤石燈彩品種繁多,有小型花籃燈、宮燈;還有較大型的虎、豹、獅、象燈和亭臺、樓閣、寶塔、龍身燈。2006年6月,硤石燈彩被列入中國首批國家級非物質文化遺產名錄。
5.成都花燈在中國花燈系列中,成都花燈是西部地區(qū)的代表。自唐代以來,成都花燈逐漸形成了自己的風格。成都的燈籠街,即因制作和出售各式花燈而得名。成都花燈,清秀靈巧,技藝精妙,其代表作有紙刻工藝燈、絲絨燈、玻璃絲燈、獸骨燈、芝麻燈,花籃燈、生肖燈等。成都花燈的又一特色是人物戲文燈,有時一盞燈即是一出戲,有時若干盞燈連起來即成為戲曲連續(xù)故事,其內容大都是四川人民喜愛的川劇或民間故事。
6.泉州花燈
福建泉州花燈,相傳始于兩宋,盛于明清。泉州花燈中以傳統(tǒng)的料絲燈最具特色,裝飾方法、使用材料很巧妙。著名藝人李堯寶吸收傳統(tǒng)技巧,將料絲與紙工藝結合,制作的多角料絲燈'由165個紙制等邊三角形組成,外鑲玻璃珠,燈光透過紙上刻出的花紋,玻璃珠閃爍異彩,看起來琳瑯耀目, 有如彩球,十分引人入勝,其實是用硬紙、玻璃珠和剪紙拼貼而成。
泉州花燈由于使用的材料不同,分為木制骨架、鐵絲扎骨、竹蔑扎骨幾種,還有用紙折成方柱形的紙管組成的骨架,是工藝制作中較精致的一種彩燈;艚(jīng)過扎骨成型后,表面糊上絲綢或紙張,然后采用框線剪貼、結合包堆(薄雕)、彩繪等方法作裝飾,有的還配上詩、文和書法。有的則運用針刺、鏤刻手法。然后,根據(jù)燈的結構和要求,制成可以懸掛、平放、手提、拖牽、揮舞等多種形式的花燈。品名有磬燈、玉簪燈、卷書燈、繡球燈和多角燈等。
7.潮州花燈
廣東潮州花燈式樣奇巧,工藝精致,具有濃郁的地方特色。過去,用于祭祀、迎神賽會等活動。一般分為掛燈和屏燈兩大類。掛燈用竹篾、鉛絲、木板條構成骨架,裱上紙帛,彩繪小說故事、歲朝花果之類題材。品種有燈籠、宮燈、水果燈、走馬燈,還有用蘿卜鏤刻的菜頭燈等。屏燈是裝在臺座上的人物花燈,可放可抬,便于參加游行、賽會,一般以戲曲故事題材為主,人物都穿戴綾、絹、絲綢的袍服,并繡飾金花銀邊。屏燈人物高達50厘米以上,頭部為紙塑脫胎,飾以毛發(fā),涂雙彩色,身體用竹蔑、鉛絲扎作,穿上服飾,腹中置燈燃亮,名叫"火燈"。50厘米以下的,頭部用泥土塑造, 身體各部用竹、木、紙、草扎作,然后穿貼上盔甲、袍帶,名叫"紗燈"。還有一種花燈叫做"活燈",是指會活動的一種花燈,包括由真人化裝。這種由真人臨時裝扮的"屏燈",是急就應付用的,使游燈活動更增添生動熱烈的氣氛。
8.南通花燈
江蘇南通傳統(tǒng)名特產即有燈彩。歷史悠久,明清為盛期。南通彩燈燈彩主要是造型燈,其次是宮燈等。造型燈中以鳥燈為主,還有瓜果、草蟲、魚蟲下等。各式燈彩有數(shù)千種,其中鳥燈是代表作。鳥燈的主體,先用鉛絲做骨架,再裱糊絲綢做羽翎,然后再進行彩畫裝飾。有單個的,有成雙相配的,也有數(shù)個成組的。特點是造型優(yōu)美,小巧玲瓏,變化無窮。這些鳥燈既像自然界的鳥類,又像童話故事中的飛鳥,很具裝飾趣味。以鳥燈為主的南通燈彩,多次參加出國展銷,深受日本、澳大利亞、加拿大等國人民的歡迎。
9.安徽鐵花燈
安徽鐵花燈是運用當?shù)貍鹘y(tǒng)的鐵畫工藝制作的燈品,造型結構一般由4至6幅鐵畫組成,內糊以紙或素絹,中燃銀燭,黑白分明,光彩奪目,動人神魄。鐵畫是用鐵鑄成線條,再焊接而成的一種美術作品。主要是借鑒國畫的水墨,章法,布局,線條簡明有力,蒼勁古樸。鐵畫工藝綜合了古代金銀空花的焊接技術,吸取了剪紙、木刻、磚雕的長處,融合了國畫的筆意和章法,畫面明暗對比鮮明,立體感強,在工藝美術品中獨樹一幟。
10.忠信花燈
廣東連平縣忠信花燈源于中原,據(jù)傳已有600 多年的歷史。根據(jù)《連平州志》記載'在清雍正八年〈1730年)已有忠信花燈制作和吊燈習俗。是集繪畫、編織、剪紙、書法、燈聯(lián)、詩詞于一體的傳統(tǒng)工藝美術。由于忠信周邊地域竹資源非常豐富' 花燈藝人充分利用竹材和各種彩紙來制作出別具一格、獨具地方特色的花燈。花燈的種類有宮廷燈、繚西燈、仔燈、佰公燈、磨燈、寶蓮燈、狀元燈、秀才燈、廊燈、龍鳳燈、紫燈等十多種造型'外形大而精致,多呈柱形,燈身高寬相等。造型結構從上到下分為燈蓋、燈身、燈裙。規(guī)格大小不一,最大的直徑達120厘米,小的也有40厘米。忠信花燈有別于其他花燈的另一主要特點,是花燈的每一個角都配有比燈身稍長的燈聯(lián),從燈蓋角垂掛下來。燈聯(lián)書有如意吉祥、添丁發(fā)財及賀喜祝福類的對聯(lián)。
長達兩千年的觀燈、玩燈之俗,締造了一批又一批民間扎燈、繪燈藝人,他們名字被歷代那些留意于民間工藝的人記錄下來,流傳千古。據(jù)錢定一編著《中國民間美術藝人志》著錄'唐有毛順;明有潘鳳、王玄、趙萼、王新建、趙虎,張九眼、趙瞻云、顧后山、趙士元、包壯行;清有鈕元卿、徐廷錕、沈羽宸、徐志祥、黃文光等近二十人'都是馳名全國的燈彩大師。
中國的花燈系列,造型千奇百巧'工藝千變萬化。彩燈花燈發(fā)展至現(xiàn)代,均已進步到電子多元化的燈光了;舻闹谱饕延稍瓉砟局裨埡⒛嗄蠼佡N發(fā)展成各種材料,有鐵絲紙燈、竹架紗燈'藤燈、竹編燈、綢燈、玻璃燈、羊角燈、冰燈、瓷器燈等。花燈的品種也日益繁多,既有傳統(tǒng)的荷花燈、孔雀燈、獅子燈、老虎燈、龍燈、云燈'許多民間故事如孔雀開屏、嫦娥奔月、天女散花、武松打虎、孫悟空大鬧天宮等等'栩栩如生;還有配合現(xiàn)代科技的各色花燈,琳瑯滿目,令人流連忘返。
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彩燈和花燈的區(qū)別
泉州花燈面臨的生存考驗
清人所著《清嘉錄》記述花燈共有三大類別; 為"像生人物"類,有老馱少,月明度妓、西施采蓮、張生跳墻、劉海戲蟾、招財進寶。"花果"類則有荷花、梔子,葡萄、瓜藕等。"百族"類諸如鶴、鳳、鵝、鵲、猴、鹿、馬、兔、魚、蝦、螃蟹等。
花燈種類繁多,據(jù)《西湖老人繁勝錄》記述, 南宋有所謂琉珊子燈、諸般巧作燈、福州燈、平江玉棚燈、珠子燈、羅帛萬眼燈、沙戲燈、馬騎燈、火鐵燈、進縋架兒燈、象生魚燈、一把蓬燈、海鮮燈、人物滿堂紅燈等;《醉翁談錄》又列出坐車燈、球燈、塑絹燈、日月燈、詩牌絹燈、鏡燈、字燈、風燈、水燈等,種類既繁,制作亦巧。
在中國花燈的系列中,有不少值得記述的品種,精妙絕倫,巧奪天工。這些燈品經(jīng)世代藝人的修改制作基本定型,具有鮮明的個性和濃郁的地方色彩。有的城市出現(xiàn)了專門制作花燈的作坊。新中國成立后,發(fā)展為制燈工藝廠,其精品迭出,為弘揚中華燈文化,為中國燈品走向世界作出了重要貢獻。
1.北京花燈
清末以來,北京紫禁城里的皇家宮燈,逐漸走出宮門,成為具有地方特色的北京民間燈彩,直到現(xiàn)在當提及全國花燈品種時,人們還會很自然的想到北京宮燈。當時在北京前門外廊坊頭條即出現(xiàn)了 "文盛齋"等十余家燈籠鋪,專門制作和經(jīng)營宮燈、紗燈。文盛齋創(chuàng)辦于清嘉慶年間,位于前門外廊坊頭條,是自產自銷燈畫扇的老字號商店,其燈彩馳名京華。品種有宮燈、紗燈、花燈、壁燈、會燈、年燈、玩具燈等,并經(jīng)營蘇杭雅扇、手繪壁畫等業(yè)務。其宮燈古色古香,一般用硬木作出框架, 有四角和六角型等,可拆卸和折疊,在燈的每個角上都綴有絲穗,底下有一根獨穗,燈框架之間嵌以玻璃,玻璃內畫有彩色漆畫。晚清時,文盛齋多為京城的宮廷、王府制作宮燈。文盛齋的紗燈,俗稱燈籠,一般用竹木或金屬作框架,糊以紗絹,涂上魚鱗膠,使燈既透明又不透風,同時,在紗絹上繪有彩畫,燈內燃有蠟燭。這種燈,晚清和民國初年,多懸掛在王府、大戶門口,起顯示身份和照明作用。
北京宮燈以紫檀、紅木、花梨木等名貴木材制成六邊形、八邊形等長方形框架,細刻精雕,華貴雍容,再鑲以玻璃或裱以紗絹,施以精美畫幅,更顯玲瓏剔透。1915年,文盛齋制作的宮燈、紗燈在巴拿馬國際博覽會上榮獲金獎,一時名重海內外, 不少客商、洋行紛涌前來訂貨,竟使前門外廊坊頭條成了一條盡人皆知的"燈籠大街"。20世紀50年代初期,北京將紗燈、宮燈藝人們組織成彩燈生產合作社。文盛齋和廊坊頭條街上的幾家燈彩店經(jīng)過公私合營,組成北京市美術紅燈廠,后來發(fā)展成為北京宮燈廠,從事專業(yè)化生產,使具有宮廷氣派和首都特色的以官燈為代表的北京燈彩得以更大發(fā)展和創(chuàng)新。目前,除各種形制的北京宮燈仍享有盛譽外,各種紗燈如紅慶燈、彩紗燈等亦暢銷中外
2.佛山花燈
廣東的花燈花燈以佛山花燈最有名。佛山花燈,在當?shù)胤Q為"燈色",歷來名播嶺南。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載:"上元開燈宴,普君墟為燈市,燈的名狀不一,其最多者為茶燈,以極白紙為之,剔透玲瓏,光泄于外。,'佛山花燈以精巧、華美、透光著稱。自興起"秋色賽會"后,佛山地區(qū)的花燈制作技術有了一個交相競賽、交流技藝的場所,其燈色在其品類和品位上有了較大的發(fā)展。清代時即興盛起來的"扎作行",為"秋色賽會"提供了源源不斷的花燈品種,其裝飾技巧日趨精美完善,佛山花燈,遠銷海外,在東南亞及美洲的華人社區(qū),享有極高的聲譽。
在當?shù)厝朔Q為"出秋色"的賽會中,扎作的頭牌燈最為突出,以其工藝的精湛獨占鰲頭。各類花燈競放異彩,如針口燈、刨柴燈、芝麻燈、魚鱗燈等等,達數(shù)十種之多。佛山地區(qū)的制燈藝人將當?shù)氐你~襯剪紙藝術用于制作花燈,再配飾七彩繡球、排穗、明鏡、瓔珞、彩膠片等,使燈色更加富麗華貴,形成了鮮明的佛山地方特色。佛山花燈曾先后赴法國、日本、墨西哥等地展出,贏得了極高的聲譽。
3.溫州珠燈
從漢代起,浙江溫州一帶即以制燈技藝精湛著稱于世。在溫州燈彩中,大型珠串宮燈是其一絕, 珠燈亦稱"珠囤"、"珠籪”,F(xiàn)存溫州蒲州中埠玄壇廟的珠燈是溫州珠燈的代表作,相傳制作于清康熙年間(1662—1722年),已列為國家重點保護文物,該燈燈架呈六角形、高四米多,周長達12 米,重量達350多公斤,用明清時產各種色彩的瓷珠和玻璃珠穿串結扎而成。由大小不同的近70盞宮燈組成,其中有珠球80只,珠串的飄帶150條,網(wǎng)攔156張。全燈分三層,由上述宮燈、珠球、珠帶一行一行懸掛下來,內中有八角燈、六角燈、珠球燈、蓮花燈、長籃燈、對聯(lián)燈等類別。當里外都點上燈燭時,燈光珠彩,交相輝映,飄帶垂拂,燈球閃爍,耀人眼目,蔚為壯觀。該燈制作精巧,工藝復雜,造型富麗堂皇,具有強烈的藝術感染力,堪稱"珠燈王"。
4.硤石花燈
浙江海寧一帶的硤石燈彩始于唐,盛于宋,相傳巳有一千兩百多年的歷史。它以雋永工巧聞名, 其工藝以針刺花紋取勝,在中國花燈系列中獨樹一幟。制燈藝人以宣紙、竹篾、鉛絲為主要材料,運用畫、拗、刻、扎、針、裱、糊、結等八大制作技法,用針在四層裱糊的宣紙上刺出各種景物,燃燈之后,燈光透過針孔,以燈映畫,顯示出形象逼真、惟妙惟肖的立體畫面,給人以傳神之感受,成為功細絢麗、玲瓏剔透的硤石燈彩特色。硤石燈彩品種繁多,有小型花籃燈、宮燈;還有較大型的虎、豹、獅、象燈和亭臺、樓閣、寶塔、龍身燈。2006年6月,硤石燈彩被列入中國首批國家級非物質文化遺產名錄。
5.成都花燈在中國花燈系列中,成都花燈是西部地區(qū)的代表。自唐代以來,成都花燈逐漸形成了自己的風格。成都的燈籠街,即因制作和出售各式花燈而得名。成都花燈,清秀靈巧,技藝精妙,其代表作有紙刻工藝燈、絲絨燈、玻璃絲燈、獸骨燈、芝麻燈,花籃燈、生肖燈等。成都花燈的又一特色是人物戲文燈,有時一盞燈即是一出戲,有時若干盞燈連起來即成為戲曲連續(xù)故事,其內容大都是四川人民喜愛的川劇或民間故事。
6.泉州花燈
福建泉州花燈,相傳始于兩宋,盛于明清。泉州花燈中以傳統(tǒng)的料絲燈最具特色,裝飾方法、使用材料很巧妙。著名藝人李堯寶吸收傳統(tǒng)技巧,將料絲與紙工藝結合,制作的多角料絲燈'由165個紙制等邊三角形組成,外鑲玻璃珠,燈光透過紙上刻出的花紋,玻璃珠閃爍異彩,看起來琳瑯耀目, 有如彩球,十分引人入勝,其實是用硬紙、玻璃珠和剪紙拼貼而成。
泉州花燈由于使用的材料不同,分為木制骨架、鐵絲扎骨、竹蔑扎骨幾種,還有用紙折成方柱形的紙管組成的骨架,是工藝制作中較精致的一種彩燈;艚(jīng)過扎骨成型后,表面糊上絲綢或紙張,然后采用框線剪貼、結合包堆(薄雕)、彩繪等方法作裝飾,有的還配上詩、文和書法。有的則運用針刺、鏤刻手法。然后,根據(jù)燈的結構和要求,制成可以懸掛、平放、手提、拖牽、揮舞等多種形式的花燈。品名有磬燈、玉簪燈、卷書燈、繡球燈和多角燈等。
7.潮州花燈
廣東潮州花燈式樣奇巧,工藝精致,具有濃郁的地方特色。過去,用于祭祀、迎神賽會等活動。一般分為掛燈和屏燈兩大類。掛燈用竹篾、鉛絲、木板條構成骨架,裱上紙帛,彩繪小說故事、歲朝花果之類題材。品種有燈籠、宮燈、水果燈、走馬燈,還有用蘿卜鏤刻的菜頭燈等。屏燈是裝在臺座上的人物花燈,可放可抬,便于參加游行、賽會,一般以戲曲故事題材為主,人物都穿戴綾、絹、絲綢的袍服,并繡飾金花銀邊。屏燈人物高達50厘米以上,頭部為紙塑脫胎,飾以毛發(fā),涂雙彩色,身體用竹蔑、鉛絲扎作,穿上服飾,腹中置燈燃亮,名叫"火燈"。50厘米以下的,頭部用泥土塑造, 身體各部用竹、木、紙、草扎作,然后穿貼上盔甲、袍帶,名叫"紗燈"。還有一種花燈叫做"活燈",是指會活動的一種花燈,包括由真人化裝。這種由真人臨時裝扮的"屏燈",是急就應付用的,使游燈活動更增添生動熱烈的氣氛。
8.南通花燈
江蘇南通傳統(tǒng)名特產即有燈彩。歷史悠久,明清為盛期。南通彩燈燈彩主要是造型燈,其次是宮燈等。造型燈中以鳥燈為主,還有瓜果、草蟲、魚蟲下等。各式燈彩有數(shù)千種,其中鳥燈是代表作。鳥燈的主體,先用鉛絲做骨架,再裱糊絲綢做羽翎,然后再進行彩畫裝飾。有單個的,有成雙相配的,也有數(shù)個成組的。特點是造型優(yōu)美,小巧玲瓏,變化無窮。這些鳥燈既像自然界的鳥類,又像童話故事中的飛鳥,很具裝飾趣味。以鳥燈為主的南通燈彩,多次參加出國展銷,深受日本、澳大利亞、加拿大等國人民的歡迎。
9.安徽鐵花燈
安徽鐵花燈是運用當?shù)貍鹘y(tǒng)的鐵畫工藝制作的燈品,造型結構一般由4至6幅鐵畫組成,內糊以紙或素絹,中燃銀燭,黑白分明,光彩奪目,動人神魄。鐵畫是用鐵鑄成線條,再焊接而成的一種美術作品。主要是借鑒國畫的水墨,章法,布局,線條簡明有力,蒼勁古樸。鐵畫工藝綜合了古代金銀空花的焊接技術,吸取了剪紙、木刻、磚雕的長處,融合了國畫的筆意和章法,畫面明暗對比鮮明,立體感強,在工藝美術品中獨樹一幟。
10.忠信花燈
廣東連平縣忠信花燈源于中原,據(jù)傳已有600 多年的歷史。根據(jù)《連平州志》記載'在清雍正八年〈1730年)已有忠信花燈制作和吊燈習俗。是集繪畫、編織、剪紙、書法、燈聯(lián)、詩詞于一體的傳統(tǒng)工藝美術。由于忠信周邊地域竹資源非常豐富' 花燈藝人充分利用竹材和各種彩紙來制作出別具一格、獨具地方特色的花燈。花燈的種類有宮廷燈、繚西燈、仔燈、佰公燈、磨燈、寶蓮燈、狀元燈、秀才燈、廊燈、龍鳳燈、紫燈等十多種造型'外形大而精致,多呈柱形,燈身高寬相等。造型結構從上到下分為燈蓋、燈身、燈裙。規(guī)格大小不一,最大的直徑達120厘米,小的也有40厘米。忠信花燈有別于其他花燈的另一主要特點,是花燈的每一個角都配有比燈身稍長的燈聯(lián),從燈蓋角垂掛下來。燈聯(lián)書有如意吉祥、添丁發(fā)財及賀喜祝福類的對聯(lián)。
長達兩千年的觀燈、玩燈之俗,締造了一批又一批民間扎燈、繪燈藝人,他們名字被歷代那些留意于民間工藝的人記錄下來,流傳千古。據(jù)錢定一編著《中國民間美術藝人志》著錄'唐有毛順;明有潘鳳、王玄、趙萼、王新建、趙虎,張九眼、趙瞻云、顧后山、趙士元、包壯行;清有鈕元卿、徐廷錕、沈羽宸、徐志祥、黃文光等近二十人'都是馳名全國的燈彩大師。
中國的花燈系列,造型千奇百巧'工藝千變萬化。彩燈花燈發(fā)展至現(xiàn)代,均已進步到電子多元化的燈光了;舻闹谱饕延稍瓉砟局裨埡⒛嗄蠼佡N發(fā)展成各種材料,有鐵絲紙燈、竹架紗燈'藤燈、竹編燈、綢燈、玻璃燈、羊角燈、冰燈、瓷器燈等。花燈的品種也日益繁多,既有傳統(tǒng)的荷花燈、孔雀燈、獅子燈、老虎燈、龍燈、云燈'許多民間故事如孔雀開屏、嫦娥奔月、天女散花、武松打虎、孫悟空大鬧天宮等等'栩栩如生;還有配合現(xiàn)代科技的各色花燈,琳瑯滿目,令人流連忘返。
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泉州花燈面臨的生存考驗