元宵燈會(huì)之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
在泉州,元宵節(jié)又被稱作“燈節(jié)”或者“燈夕”,在那天,泉州地區(qū)家家戶戶都張燈結(jié)彩、鬧花燈。泉州的花燈更是被納入了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。泉語“燈”、“丁”諧音,寓祈望人丁興旺、迎接光明之意。
燈節(jié)最早的歷史記載從漢武帝開始。漢武帝在平定“諸呂之亂”後稱帝,稱帝時(shí)剛好是農(nóng)曆正月十五,祭拜“太一”(當(dāng)時(shí)信奉的顯赫神明)時(shí)漢武帝出宮遊玩,剛好碰上民間放燈。於是定正月十五為“燈節(jié)”,有與民同樂之意。
唐·玄宗開元年間(713——741年),每逢上元都要放燈三夜(十三至十五)。上元活動(dòng)由於都在夜晚,故有“元夜”、“元夕”和“元宵”的稱呼。節(jié)日的主要景物是“上元燈”,因此又有“燈夕”之稱。
泉州的“燈節(jié)”始於唐朝。唐代士族南下,將鬧花燈習(xí)俗帶到泉州。泉州的“燈節(jié)”在宋朝發(fā)展到頂峰,花燈之盛,冠絕天下,形成“上品花燈”,有“春光結(jié)勝百花芳,元夕分華盛泉唐”之說。特別是南宋,在泉州設(shè)南外宗正司,管理3000多名來泉州定居的皇室宗親。他們仿照臨安大放花燈,上元的活動(dòng)熱鬧壯觀。宋·《五雜俎》譽(yù)稱:“天下上元,燈灼之盛,無逾閩中!鄙踔吝B京城杭州點(diǎn)燈都委託泉州太守、南安知縣雇工精製。
泉州的花燈以其精致的外形以及創(chuàng)新的款式贏得了國(guó)內(nèi)外眾多花燈愛好者的歡迎,尤其是“針刺無骨燈”和“料絲燈”更是被納入了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來保護(hù)。
燈節(jié)最早的歷史記載從漢武帝開始。漢武帝在平定“諸呂之亂”後稱帝,稱帝時(shí)剛好是農(nóng)曆正月十五,祭拜“太一”(當(dāng)時(shí)信奉的顯赫神明)時(shí)漢武帝出宮遊玩,剛好碰上民間放燈。於是定正月十五為“燈節(jié)”,有與民同樂之意。
唐·玄宗開元年間(713——741年),每逢上元都要放燈三夜(十三至十五)。上元活動(dòng)由於都在夜晚,故有“元夜”、“元夕”和“元宵”的稱呼。節(jié)日的主要景物是“上元燈”,因此又有“燈夕”之稱。
泉州的“燈節(jié)”始於唐朝。唐代士族南下,將鬧花燈習(xí)俗帶到泉州。泉州的“燈節(jié)”在宋朝發(fā)展到頂峰,花燈之盛,冠絕天下,形成“上品花燈”,有“春光結(jié)勝百花芳,元夕分華盛泉唐”之說。特別是南宋,在泉州設(shè)南外宗正司,管理3000多名來泉州定居的皇室宗親。他們仿照臨安大放花燈,上元的活動(dòng)熱鬧壯觀。宋·《五雜俎》譽(yù)稱:“天下上元,燈灼之盛,無逾閩中!鄙踔吝B京城杭州點(diǎn)燈都委託泉州太守、南安知縣雇工精製。
泉州的花燈以其精致的外形以及創(chuàng)新的款式贏得了國(guó)內(nèi)外眾多花燈愛好者的歡迎,尤其是“針刺無骨燈”和“料絲燈”更是被納入了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來保護(hù)。