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自貢燈會
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民間藝術(shù)與自貢燈會

  自貢既以千載鹽都飲譽古今,又以恐龍之鄉(xiāng)名揚四海,更有‘天下第一燈’享譽海內(nèi)外。隨著中國彩燈藝術(shù)在這里結(jié)出的累累碩果,自貢又以南國燈城蜚聲中外,贏得了天下第一燈的美稱,成為了中國彩燈文化的突出代表。在干百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上,自貢燈會嶄露頭角,獨點鰲頭。萬千燈彩,凝聚了中國燈文明的精髓,展現(xiàn)了中國燈文明的風(fēng)采,發(fā)揚了中國燈文明的傳統(tǒng),自貢人民的智慧和靈感,在天下第一燈中熠熠生輝,中國彩燈藝術(shù)的傳承線路,在自貢燈會里找到了新的起點。
  據(jù)史籍記載,自貢地域自唐宋以來,即有新年燃燈的習(xí)俗,是皆承平嬉戲,姬索諸技,唐宋具祥焉。 同的是除元宵前后放燈外,還有在清明節(jié)放孔明燈,中元日盂蘭會放河燈的習(xí)俗。自明清時期以降,自貢地方每逢元宵之時,燈彩照夜,炬光映天,官方獅燈舞、龍燈舞、花燈舞、戲劇雜技、競相獻藝,游人如潮,觀者如堵。新年燈火甚盛。唐人稱火樹銀花合者。盍林立矣。而樓臺為甲觀,鄉(xiāng)人通命日亭,一城數(shù)亭,一亭各式,其高數(shù)重,構(gòu)林雕樓,臨春組合。彩箋書畫,嵌燈如星。一亭然(燃)四五百燈,輝麗萬有。西人來觀,亦欣然京滬所不見也。從上可以看出,在新春燈會上,本國人亦成了觀燈游客,并看到了京城和外埠所看不到的綺麗風(fēng)景。

  自貢地方的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特征。自貢自漢章帝時(7688年)末尾井鹽消費以來,因利所以聚人,因人所以成邑,走過了因鹽設(shè)鎮(zhèn)、因鹽設(shè)縣、因鹽設(shè)市的路途。這里鐘靈毓秀,人杰地靈,被歷代史家稱之為溫溫乎禮義之邦,習(xí)俗知禮遜,淳樸守禮,善邑也。南宋淳熙時曾在這里攝理州事的陸游稱贊其民簡樸士甚良,千里郁有詩書鄉(xiāng)。隨著井鹽業(yè)的開展,自貢地域逐漸成為史稱熬波出素,商旅輻湊,饒沃衍潤,過于他郡,人以是聚,國以是富的井鹽之都,被譽為富庶甲于蜀中的川省精髓之地。鹽業(yè)經(jīng)濟的興盛,使自貢地域構(gòu)成了以鹽文明為其特質(zhì)的地域文明,同時也促進了這里官方文娛活動的開展,年節(jié)燈會即是該地域鹽文明集大成之會節(jié)。
  清末民初以來,自貢地域的燈會又有了新的開展。在元宵之夜的燈會上,豎燈竿,建燈亭、耍獅燈、龍燈、車燈、牛兒燈、放鞭炮、焰火,各類游藝活動徹夜達旦。清宣統(tǒng)元年(1909年)自貢地域舉行過稱為皇會的浩蕩燈會,除上述項目外,還有富于特征的瞞天過海。即在郊區(qū)主要街道上,滿立木架,用白布嚴密遮蓋,白布上剪貼有皇恩大德、國恩家慶、普天同慶等字樣,以及走獸走獸、人神仙怪等圖案。白布兩側(cè)用竹篾纏紙制造長藤瓜蔓,藤蔓上再扎滿紙、絹剪就的瓜葉,其間裝點絲瓜、冬瓜、南瓜之屬,宛似豆棚瓜架。布棚下邊及沿線店鋪門前懸吊各式工藝彩燈、物象燈以及諸如娃娃撤尿、胖婆洗澡等興趣燈。游人在布棚下穿行旅游,抬頭不見天日,謂之瞞天過海。這樣規(guī)模龐大的瞞天過海,在1915年為吊唁黃興、蔡鍔逝世還在自貢舉行過一次。此外,自貢地域在每年的十月十日舉行萬人空巷的提燈會,元宵時期的提燈會更為繁華,從正月十三日起到達高潮,入夜時,以一些大家族為主體的隊伍,一批又一批由鬧年鑼鼓開路,在主要街道下游行,燈火成行,輝煌齊整,夜間的街道成了活動的燈河。提燈隊普通以鑼鼓隊排頭,然后是大紗燈,接著是四對或五對圓燈,再后是竹編的曲油紙糊制的長型方燈,燈上書寫朱紅大字標明某某姓某某堂,方燈前面是亮筒子,亮筒多用竹牽藤蘸油撲滅,后來加上用手提的馬燈,提燈會成為了自貢的元宵勝景。
  1945年,自貢市為慶賀抗日勝利,還舉行了規(guī)模浩蕩的火炬游行。至l947年隨著國民黨統(tǒng)治的解體,延綿不絕的自貢燈會煙捎燈滅。新中國成立后,自貢一度中綴的深為人民群眾所喜歡的春節(jié)燈會逐漸恢復(fù),重放異彩。l964年,自貢市人民政府組織了新中國成立以來的首屆燈會。從此,燈會規(guī)模由小變大,工藝制造從粗到精,燈品燈具由集體開展為燈組群體,燈具由不動變?yōu)槁?lián)動,展覽由平面組合開展為平面組合。除文明革命時期曾中綴外,至l4年,自貢燈會已在本地舉行了十一屆。自貢燈會薈萃千光萬彩,砌就玉宇瓊樓,更有有數(shù)精品,有限情味,其局面之宏陶燈組之精妙,中央風(fēng)情之濃郁,在國際均數(shù)一數(shù)二。自貢燈會以氣勢壯觀,規(guī)模龐大,燈景融合,層次分明為總體特征,聲、光、形、 形形形 色、動相融合,以其特有的風(fēng)姿展現(xiàn)巨大之魅力,載譽神州內(nèi)外,吸引游人如潮,使人依依不舍,年年當憶今宵。在革新開放的大潮中,自貢燈會更向著經(jīng)貿(mào)型、國際化的方向開展。自貢燈會融傳統(tǒng)的燈彩工藝與現(xiàn)代的迷信技術(shù)為一體,集文明文娛、旅游欣賞宣傳教育,貿(mào)易洽談于一地,以燈為媒,廣交朋友,文明搭臺,經(jīng)濟唱戲,在社會主義精神文明和物質(zhì)文明樹立中,發(fā)揚了龐大的作用。自貢燈會先后在北京、上海、廣州、武漢、南京、無錫、拉薩、九江、鞍山、長春、常德、濰坊、西安、烏魯木齊、蘭州、臺中、香港等城市展出,將中國彩燈藝術(shù)的開展推向了一個新的階段。
  改革開放以后,自貢燈會走出國門,先后在新加坡、泰國、日本、馬來西亞、韓國、越南、以及歐美等國展出,將中國彩燈藝術(shù)的異彩流播到海外各地,國際外觀燈人數(shù)達四千多萬人次,國際不少城市,域外不少國度都正在翹首以望一睹天下第一燈的風(fēng)采。自貢燈會不只取得了極佳的社會效益,而且獲取了良好的經(jīng)濟效益。從1988年起,沒有向國度財政要錢,辦燈會的種種費用,都靠從門票支出中來處置。其盈余又投入開展彩燈藝術(shù)事業(yè)中,構(gòu)成了良性循環(huán)。燈會的收益不只創(chuàng)立了全國獨一的中國彩燈博物館,而且還接辦了自貢市彩燈公園。在自貢,制燈、展燈、舉行燈貿(mào)買賣會,已逐漸構(gòu)成城市經(jīng)濟中的一項新的產(chǎn)業(yè),已為自貢人民解解了上萬個就業(yè)機會,在社會主義市場經(jīng)濟的運作中發(fā)揚著重要的作用。在自貢本地的歷屆燈會和歷次外展中,都取得了很好的經(jīng)濟效果。簽定了大批經(jīng)貿(mào)合同和技術(shù)協(xié)作項目,商貿(mào)成交額前后達80余億元。燈會直接經(jīng)濟收入達兩千多萬元。為自貢市的對外開放和經(jīng)濟開展作出了重要的貢獻。促進了城市樹立、旅游業(yè)、商業(yè)、文明文娛業(yè)的開展。 歷史給鹽都美稱,燈會給自貢輝煌,具有堅強生命力和豐厚文明外延的自貢燈會,將更加絢麗奪目光彩 照人,繼續(xù)為中國彩燈藝術(shù)的開展譜寫新的篇章。
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